التغيير
كيف يفعل تغيير اللون ويؤثر عليك في الحال
نيو لوك
كلمة تسمعها عندما تبدل أو تغير من شكل
في مظهرك الجسماني أو الملبس أو المسكن أو الكماليات أو الأساسيات كالعطر
الذي تستخدم أو السيارة التي تركب أوان تترك لبس اللباس الوطني مثلاً
لنأخذ مثال على ذلك
وما يمكن أن يغير
اللون
فينا نفسياً
ما هي الألوان؟ إلى ماذا ترمز ؟ وعلى ماذا تنطوي ؟
علم الألوان يشكل حقل كهرومغناطيسي محيط بالجسد
كيف تتفاعل الألوان والأشعة اللونية المنبعثة منها ؟
وكيف تؤثّر في تصرفات الإنسان أو تتأثّر بها ؟
كل ذلك يظهره التموج اللوني عبر الذبذبات المنبعثة منها
والتي ليست سوى تعبير حقيق
عن مكوّنات الإنسان
ونبدأ ذلك بموضوع الألوان في القران وعند العرب
“وتلك المعجزات الإلهية الباهرة
والآيات الكبرى التي تتجلى فيها قدرة الخالق
تبارك وتعالى في بديع صنعه وخلقه
قال تعالى
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ أَنزَلَ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَراتٍ مُّخْتَلِفَاً أَلْوَانُهَا
وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ # وَمِنَ النَّاسِ
وَالدَّوَآبِّ وَ الأَْنْعَامِ مُختَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَالِكَ
إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَآء
إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ
فاطر/ 27-28 .
ومؤدى الآيتين الكريمتين:
ألم تر بقلبك وينته إلى علمك
أن الله يزين الثمر والجبال والناس والدواب
بالألوان المختلفة
وفيهما ما يدعو إلى التأمل الحق
والرؤية ببصر العين وبصيرة العقل
فإذا حدث ذلك أدَّى إلى الاعتبار والخشية الواعية
وهذه بعض المعاني لبعض الألوان في القران وعند العرب
اللون الأسود
اللون الأسود، وما يتركب منه، يكدر الروح ويُعمي القلوب
ويولد الأخلاط السوداوية لأنه اللون المشاكل للظلام
وما فيه من قتامه وهواجس
وهو عند المسلمين
لون الكفر و الضلال وسوء الحال والمآل في الآخرة
قال تعالى
وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُواْ على الله وُجُـوهُهُم
مُّسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْـوىً لِلْمُتَكَبِّرِيِنَ
الزمر /60
فقد جعل الله تعالى اسوداد الوجه علامة على سوء المصير
لأن السواد يناسب ما سيلفح وجوههم من مسّ النار
كما يدل هذا اللون في الأدبيات العربية على معان أخرى منها العبـوس و الغيظ
لقوله تعالى
وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيـمٌ
النحل/58
ومن معاني الأسود أيضاً
التعبير عن الخوف والمهلكات كالحروب، حيث يسوّد وجه المقاتل خوفاً وهلعاً
قال الشاعر
ما أن ترى الأحساب بيضا وضحا
إلا بحيث ترى المنايا سودا
اللون الأزرق
يقترب اللون الأزرق في معانيه من اللون الأسود في الثقافة العربية
ذلك أنه لون كريه، لأنه لون الموت والمرض والكآبة والحزن
وقد قال المفسرون في تفسير الآية الكريمة
يَوْمَ يُنفَخُ في الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِـذٍ زُرْقاً
طه/102
بأن الزرقة هي لون كلون السماء إثر الغـروب
وهو في جلد الإنسان قبيح المنظر لأنه يشبه لون الإصابة بحروق النار
وظاهر الكلام أن الزرقة لون أجسادهم
وقيل أن المراد لون عيونهم
لأن زرقة العين مكروهة عند العرب
والأظهر على هذا المعنى
أن يراد شدة زرقة العين لأنه لون غير معتاد
فيكون كقول بشار
وللبخيل علل على أمواله
زرق الوجوه عليها أوجه سود
اللون الأحمر
يعبر هذا اللون عن العواطف والمشاعر والاندفاع
ويرمز إلى الدم الذي فيه الحياة
وإلى الحرب والقتال
قال أبو العلاء المعري
يتهللون طلاقة وكلومهم
ينهل منهن النجيع الأحمر
والنجيع هو الدم الأحمر
والمراد بالأحمر المكروه والمؤلم
وليس حمرة اللون لأن الدم أحمر بالضرورة
والعرب تضرب الحمرة مثلاً للمكروه والأذى
وقد جعلت بعض القبائل من اللون الأحمر شعاراً لها قبل الإسلام
وقد وصف الله تعالى قاصرات الطرف
بقوله
كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ
الرحمان / 58
ووجه الشبه هو الحمرة المحمودة
أي حمرة الخد كما يشبه الخد بالورد
وقد شبه الله تعالى السماء المنشقة بالوردة في حمرة لونها
فقال تعالى
فَإِذَا انشَقَّتِ السَّـمَاءُ فَكَـانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ
الرحمن / 37
اللون الأصفر
يوحي اللون الأصفر بالمرض والشيخوخة والاستنزاف والضنى
وصفرة الوجه يولدها الفزع والبؤس والسقم
كما يعبر الأصفر عن إرهاصات الموت والفناء
كما تشير إلى ذلك الآية الكريمة
كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرّاً
ثُمَّ يَكوُنُ حُطَاماً وَفِي الآَْخِـرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ
وَمَغْفِـرَةٌ مِّنَ اللهِ وَرِضْوَانٌ
الحديد /20
واصفرار النبات أعظم دلالة على التهيؤ للزوال
وفي الآية الكريمة، تلميح إلى تبدل حال الحياة من حال إلى أخرى
وكلها أعـراض زائلة آخرها الفناء كأطوار الـزرع
وارتباط اللون الأصفر بالاضمحلال والتساقط كثير في الشعر العربي
ومن ذلك قول الشاعر
تبكي على الأعشاب هجر غصونها
بمدامع نضبت ووجه أصفر
اللون الأخضر
يرمز اللون الأخضر إلى الخصب والبركة والنماء
كما في الآية الكريمة
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ أَنَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً
فَتُصْبِحٌ الأَْرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللهَ لَطِفٌ خَبِيرٌ
الحج/63
وهو لون يبعث البهجة والفرح ويخلو مـن كـل الصفات السلبية
كما أنه لون يقوي حده البصر
وقد يراد باللون الأخضر السواد أو الأدمة
لقول الشاعر
أنا الأخضـر من يـعرفني
أخضر الجلدة في بيت العربْ
ومن معاني الأخضر أيضاً النعمة والرضا
كقوله تعالى في وصف أهل النعيم
مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ
الرحمان/76
وقال تعالى
وَيَلْبَسُونَ ثِيَاباً خُضْراً مِّنْ سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ
الكهف/ 31
ووصف الثياب بأنها خضر وصف كاشف لاستحضار اللون الأخضر
لأنه يسر الناظر، لذلك فهو لون ثياب البررة والأتقياء
اللون الأبيض
يرتبط اللون الأبيض في الثقافة العربية بالطهر والبراءة
وهو لون مصاحب للنور والصفاء
ويطلق على من يخصل خصلة حميدة
قال الأخطل
رأيت بياض في سواد كأنه
بياض العطايا في سواد المطالب
وأحياناً أخرى
كانوا يريدون بالبياض طلاقة الوجه وبشره
وقد جعل الله تعالى البياض علامة على حسن المصير في الآخرة
قال تعالى
يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ
أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيَمانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُروُنَ # وَأَمَّا الَّذِينَ
ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللهِ هُمْ فِيَها خَالِدُون
آل عمران /106و107”
(المصدر/ مطوية تربوية لرائد النشاط بمدرسة الظبرة الابتدائية بمنطقة جازان)
تحياتي
دافنشي
Posted April 11, 2008 by Q8Davinci under شخابيط
May 13th, 2008 at 12:55 am
وااااااااااو تحليل رااااااااااائع
بوركت يااحلى دافنشي
May 13th, 2008 at 9:04 am
أسماء
شكرا يا سيدتي
شرفتي المدونة حفظك الله وبارك فيك
هدفي المشاركة في نشر المعرفة
تحياتي
January 3rd, 2009 at 3:46 am
من جد شكرا مررررررررة لان انا كان عندى بحث في داك الموضوع و دورت كتير ما لقيت الا هنا منجد من جد شكرا شكرا علي الموضوع افادنى في حايتى وزادنى معلومات اكتر ما فادنى في دراستى
January 3rd, 2009 at 3:47 am
الله يوفقك و يباركلك و يحفظك
January 3rd, 2009 at 7:04 am
ايه باديان
الله يخفظك ويسلمك
سررت كثيرا لاستفادتك من المعلومة
موفق في دراستك
تحياتي