Q 8 D A V I N C I

الأمل

ما هو إلا رغبة مصحوبة بتوقع إن أحلامنا ورغباتنا سوف تتحقق

وهو مطلوب لكل منا

يبدأ منذ الطفولة

فلو لم يكن هناك أمل لما وصل الإنسان إلى القمر

كما أن هناك أمراض كثيرة شفي أصحابها بالأمل ولم يستسلموا أبدا

دعونا نعلم أبناؤنا الأمل

الأمل هو عصاه القائد

نابليون بونابارت

(أكثر…)

هناك الكثير من التشابه بين كلام فارغ لأحمد بهجت في مقاله

و الكلام الفارغ اللي نسمعه هذه الأيام من المنظرين

مرشحي الكراس الخضراء

تشابه واضح

كلام فارغ

فلنتكلم في الحب‏
هذا موضوع لن يغضب أحدا ولن يسخط أحدا‏,‏ وهو أسلم من السلامة في هذا الحر الخانق الذي
تجلد الناس فيه سياط الصهد اللافح‏
الحب جميل والكلام فيه أجمل منه‏
وكلما كان الكلام فارغا كان الحب أجمل وأحلي‏
ذلك أن

ميزة الكلام الفارغ أنه لا يكلفك جهدا ولا يحملك مسئولية ولا يترك وراءه أثرا‏
قال برنارد شو‏
إن أكثر ما قيل عن الحب كلام فارغ وهذا صحيح‏,‏ وحتى لو كان غير صحيح فلن نقول الحقيقة

(أكثر…)

الحكم و الأقوال في البوست السابق يحتاج إلي تعريف بكاتبها

محمد عبد الجبار النفري /توفي سنة 965

وجدت هذه المقالة التي تعرف به

تستحق القراءة

كلما اتسعت الرؤية ضاقت العبارة

كانت ” نفر” هي نفسها المدينة البابلية “نيبور” التي تقع على نهر الفرات، وكانت مركزاً دينياً مهماً قبل أربعة آلاف سنة وقد تميزت بمعبد آكور الذي يعبد فيه “انليل” سيد الهواء، ومن ثم أصبحت فيما بعد مركزاً للديانة المانوية ثم المسيحية في القرن السابع الميلادي وظلت هذه المدينة العريقة حتى ظهور الإسلام تزخر بآثار تلك الديانات، ولابد للنِّفَّري ( محمد عبد الجبار/توفي سنة 965 ) الذي ولدَّ فيها أن يتأثر بتراثياتها الدينية والفكرية من خلال سيرة غامضة وملتبسة يقول عنه آرثر جون آربري ( محقق كتاب المواقف والمخاطبات/ ترجمة سعيد الغانمي) بان النفري ” شخصية غامضة منتهى الغموض في تاريخ التصوف الإسلامي 

(أكثر…)

استراحة مع بعض الأقوال و الحكم

مديح الجهل والحيـرة

كتاب المواقف وكتاب المخاطبات، تحقيق أرثريايوحنا أرب

العلم المستقرّ هو الجهل المستقرّ

كُلّما قَويت في الجهل، قويت في العلم

لا مَعْلُوم إلاَّ الجَهْل

أعدى عدوٍّ لك إنما يحاول إِخْرَاجَكَ مِنَ الجَهْلِ لا مِنَ العِلْم

إِنْ صَدَّكَ عن العِلْمِ فإِنَّما يصُدُّك عنه ليَصُدَّكَ عَن الجَهْلِ

الجهل وراء المواقف فمن وقف فيه أدرك عُلُومَ المواقف

اخْتِم عِلْمَكَ بالجَهْلِ وإلا هلكت به

(أكثر…)

ويناظر الساعة

خلال المناظرة الإنتحابية

وهو قاعد يخطب بالناس

عقله الباطن يردد

كلمات الأغنية لأنه متملل و مومقتنع بالكلام

و يقول

احد مع خله ويناظر الساعة وليش مستعجل

تناظر الساعة وليش مسعجل

احد مع خله

ويناظر الساعة

لغو مصفف محد فاهم منه شيء

بنتي عمرها اللي 6 سنوات قاعده يمي عصبت

لأني قاعد أتابع هالجهبذ

وهو يتكلم و يتفلسف و يفنذ و….حتى هو

مو فاهم شي يقول

خلتني الصغيرة

أتابع هاللغو

وراحت ترسم

وعقلي الباطن يقول لي

ما أنت على بعضك وشفيك متملل

واول على شوفتي تموت كل ساعة

كلي وله جيتك

وقلبي متامل

لو بس انأ وياك

اقعد ربع ساعة
(أكثر…)

“تمتلئ اللغة العربية بتعبيرات وكتابات تستخدم اللون فيها …فمثلا نقول فلان ضحكته صفراء …ونقول فلان يتطاير الشرر الأحمر من عينيه …وهذا لأن وجهه يحتقن بالدم ويبدو أحمر …واللون الأحمر يعني الفعل القوي …فإذا خف ونقص تأثيره أصبح وردياً دلالة على الحياة السعيدة النشطة اللطيفة ، فيقال ” حياة وردية ” يعني السعادة أما الأسود فيعني انعدام اللون والضوء ويرمز للحزن والموت

ما هــــو اللـــون ؟

اللون هو ذلك التأثير الفيزيولوجي الناتج على شبكية العين …سواء كان ناتجاً عن المادة الصباغية الملونة أو عن الضوء الملون …فهو إحساس إذن وليس له وجود خارج الجهاز العصبي للكائنات الحية …ولكن المصورون والمشتغلون بالصباغة وعمال المطابع يقصدون بكلمة اللون المواد التي يستعملونها لمادة التلوين .

أما علماء الطبيعية فيقصدون بكلمة لون نتيجة تحليل الضوء ( الطيف الشمسي ) أو طول موجة الضوء ، وفى الحقيقة يوجد كل من المادة الملونة أي المادة الصباغية وكذا الشعاع الملون أي الضوء الملون

(أكثر…)