سبحان الله في هذا الكون الواسع الكثير من الظواهر

التي تدل على عظمة الخالق

فهل نتفكر في ذلك

في ولاية يوتا الأمريكية و بالأخص مدينة سولت ليك

يعيش السيد كيم بيكKim Peek المولود عام 1951

و الذي مثل شخصيتة الممثل داتسن هوفمان

في فيلم

 Rain Man

ولد بعاهه تتمثل في اختلال شقين المخ

بعدم وجود فاصل بين الجزء الأيسر والأيمن

فشكل ذلك اعاقه كامله احتضنه والده وعلمه القراءة

وسبحان الله قرأ اكثر من 6000 كتاب من مكتبتة

التي تحتوي على 7000 كتاب

ويحفظها بشكل فوتوغرافي لدرجة ان الكل يطلق عليه

اسم كيم الكمبيوتر

يحفط دليل التلفون بأرقام الهواتف والعناوين

وبمجرد إعطاءه رقم الرمز البريدي مثلا

يعطيك العنوان كاملا

وغيرها من الظواهر التي يجاري فيها

أعظم كمبيوتر

السؤال

كم شخص موجود في العالم يعاني نفس المشكلة

وهل نعرف عنه شيئا

ولماذا

هذا التخلف يعتبر تميز

احيانا فلنفرح بتميزنا

http://en.wikipedia.org/wiki/Kim_Peek

سيد البلغاء

علي بن أبي طالب

كرم الله وجهه ورضي عنه

قيل له

كم بين المشرق والمغرب

قال

مسيرة يوم شمس

قيل له

فكم بين السماء والأرض

قال

مسيرة ساعة لدعوة مستجابة

زر السجن مرة في العمر لتعرف فضل الله عليك في الحرية

زر المحكمة مرة في العام لتعرف فضل الله عليك في حسن الخُلق

زر المستشفى مرة في الشهر لتعرف فضل الله عليك في الصحة والعافية

زر الحديقة مرة في الأسبوع لتعرف فضل الله عليك في جمال الطبيعة

زر المكتبة مرة في اليوم لتعرف فضل الله عليك في العقل

زر ربك كل آن لتعرف فضله عليك في نعم الحياة

الورقة الثانية
أن الخطأ كل الخطأ

أن تنظم الحياة من حولك .. وتترك الفوضى في قلبك

الورقة الثالثة

عجبت لثلاث

رجل يجري وراء المال والمال تاركه

رجل يخاف على الرزق والله رازقه

رجل يبني القصور والقبر مسكنه

الورقة الرابعةنحتاج إلى أصدقاؤنا القدامى
لكي نتقدم في العمر

 ونحتاج إلى أصدقاء جدد لكي نجد شبابناالكسل هو الاستراحة قبل الإحساس بالتعب

كن صبوراً مع الجميع ولكن

 قبل كل شيء
كن صبوراً مع نفسك 

الورقة الخامسةفإذا ظفرت بزلــة فأفتـــح لهــــــــا

باب التسامح فالتسامح أجدرومن المحال بأن ترى أحداً حوي كل الكمـــال وذا هو المتـعـذر
 كل الشكر و الامتنان للصديق الذي أرسل هذه الورقات الخمس
التي أشرككم في الاستمتاع بقراءتها

تحياتي

دافنشي

سياسة (إن الغاية تبرر الوسيلة) شعار المكيافيلية التي ترمز إلى كل ما هو لا أخلاقي

فقد خرج اليوم (روبرت غرين) بكتابه (القوة) بما يعتبر كتاب الأمير الجديد

ويعتبر هذا الكتاب الذي أصبح من أكثر الكتب مبيعا وترجم إلى العديد من اللغات مصدر متعة لفهم آليات عمل القوة

في علم النفس الاجتماعي ويرى الكاتب إن العمل الاجتماعي يخضع لقوانين كما في الفيزياء بفارق (نوعي معقد) بسبب كثرة تداخل العناصر

وكما يقول (ليونارد راستريغين) في كتابه (مملكة الفوضى) انه عندما نلقي القطعة النقدية في الهواء فبقدر ما نحن متيقنون بسقوطها على الأرض بقدر عدم يقيننا على أي وجه سوف تسقط

كل ذلك بسبب تشابك العلاقات والعناصر التي ليست أقل من أربعة في هذه الحالة

من نوعية المعدن وسرعة القذف ووضع الهواء وطبيعة الأرض التي ستنزل عليها

يقول روبرت غرين

إذا تأملنا لعبة الشطرنج وجدنا فيها ثماني وأربعين خانة

وهي في علم السياسة والقوة تتكون من ثمان وأربعين قانونا نوعيا

وهو يزعم انه جمعها من التجربة البشرية خلال ثلاثة آلاف من السنين وبمئات الأمثلة والقصص

ومن المخزون الثقافي من كل الشعوب، وقد قام في كتابه بعرض القانون ثم اختصر شرحه في أسطر قليلة ليذكر نموذجا إنسانيا من التاريخ في معنى الالتزام بالقانون وبعد ذلك يقوم بتفكيك آلية عمل القانون وفي النهاية يذكر أمرين

خرق القانون وعقوبته أو مفتاح الوصول إلى القوة

ونقطف هنا حزمة من هذه القوانين من دون أن يعني هذا موافقتنا على كل الأفكار

وهي أوضاع يستفيد منها من يضعون أيديهم على مقدرات البشر أو يصعدون سلم القوة، كما أنها تنفعنا في فهم الصراع الإنساني الضاري على النفوذ

1

لا تدفع رئيسك إلى الظل

فيجب أن يشعر من هو فوقك انه الأعلى وإن إلتمعت مواهبك أكثر من اللازم حصلت عكس المقصود. إنك بذلك توقظ مخاوفهم والشعور بعدم الأمان

2

لا تثق بالأصدقاء جدا وابن جسرا مع الأعداء

لأن العدو يجب انه يثبت لك دوماً أنه ليس بعدو أما الصديق فقد ينقلب عليك ويخون وعلى نحو مدمر، وفولتير كان يقول

اللهم احفظني من أصدقائي، أما أعدائي فأنا كفيل بهم

3

حافظ دوماً على نواياك سرية

لأن من لا يعلم بنواياك لا يستعد ضدها كما قد يندفع في طرق مضللة وعندما يظهر كل شيء للعيان يكون الأمر جد متأخر لعمل شيء

4

تكلم أقل من اللازم

لا تحاول إقناع الناس بكثرة الكلام، فكثرة الكلام تنسي بعضها بعضا، وكل كلام فوق الكلام يخفض مستوى تأثيره، والرجال العظام تركوا أثرهم بالقليل من الكلمات، وكل زيادة في الثرثرة تجلب لنفسك الحماقة أضعافا مضاعفة

5

يعيش الإنسان على سمعته

فاحمها بكل وسيلة ممكنة، والسمعة النظيفة أحد أعمدة القوة، وبخسارتها تصبح قابلاً للنيل منك ومعرضا للهجوم من كل جانب، اجعل من سمعتك قوة غير قابلة للسحق، وانتبه لكل احتمالات الطعن وعالجها فورا وفي مكانها، وفي الوقت الذي تهدم فيه سمعة خصمك عليك أن تتأمل الجماهير بهدوء وهي تقاضيه وتقضي عليه

6

اسع إلى التميز بأي ثمن

فما يحكم هو المظهر وما لا يرى لا يعد، فاحرص أن لا تذوب بين الجموع، وشد الانتباه إليك بأنك الأكثر إثارة والأكبر حجما وانك مليء بالأسرار، فكل أمر انكشف سره رجع عاديا مهما كان هائلا

7

اجعل الآخرين يعملون لك وسجل ذلك لحسابك

استخدم التقنيات المتقدمة والعمل اليدوي للآخرين وبهذا لن توفر الوقت والطاقة فقط بل سوف تحاط بهالة من الانجاز والفعالية، فأما مساعدوك فسوف ينسون وأما انت فلن تنسى. فلا تعمل باليد ما ينجزه لك الآخرون

8

دع الآخرين يأتونك وان تطلب الأمر، فالق إليهم بالطعم كي يقصدوك

9

الأفعال هي التي تعد وليس الجدل حولها

10

تجنب العدوى من التعساء وغير المحظوظين

وقل لي من تخالط أقل لك من أنت

11

اجعل الآخرين متعلقين بك

12

جرد خصمك من سلاحه بشرف وكرم

13

وضح لمن تطلب منه المساعدة إنها في مصلحته

14

تعاط كصديق وتصرف كجاسوس

15

دمر خصومك على نحو كامل بددا ولا تترك منهم أحدا

16

التمع بالغياب لزيادة الاحترام والسمعة تحت قانون هالة الغياب وسحر الغموض

17

اجعل الآخرين في حالة خوف دائم منك واخلق حولك هالة من عدم التنبؤ بما ستقدم عليه

18

لا تحم نفسك بالتحصينات فالعزلة خطيرة

19

ليكن لديك واضحاً مع من تتعامل ولا تسيء للآخرين فتضل سواء السبيل

20

تجنب الالتزامات ما أمكن

21

تظاهر بالحمق كي تخدع المغفلين وقدم نفسك أنك غبي أكثر من ضحيتك

22

تظاهر بالاستسلام وحول الضعف إلى قوة

23

وفر طاقتك وركز مجموع قوتك في النقطة الحاسمة

24

العب دورك جيدا في الحاشية

فكل شيء يدور حول السلطة واللياقة السياسية وما يسود هو الطرق غير المباشرة ومن أتقن هذا الفن صعد درجات السلم.

وإذا كان ما سبق عرضه نصف مجموع القوانين

فيمكن أخذ بعض نماذج مما أوردها الرجل في كتابه الممتع

فعن قانون (تكلم أقل من اللازم) يذكر انه في عام 1825 وقع تمرد في روسيا ضد القيصر نيقولا الأول يطالب بالإصلاح

قمع القيصر الانتفاضة بدون رحمة وحكم على خمسة بالإعدام

ويبدو ان (كوندراتيج ريلييف) كان ثقيل اللحم فانقطع به حبل المشنقة، وكان العرف يقضي بالعفو عنه

إلا أن صاحبنا قام فصاح انه لا يتقن شيئاً في روسيا بما فيها جدل حبال المشانق

كان القيصر قد وقع على ورقة العفو ولكنه سأل الرسول

ما كان موقف الرجل مع هذه المعجزة

فاخبره بما قال

فقال القيصر

حسنا له ما أراد اجدلوا له حبلا لا ينقطع أبدا

وفي اليوم التالي سيق إلى حبل المشنقة ولم ينقطع الحبل

الموضوع منقول من مقال للأستاذ خالص جلبي جريدة الشرق الأوسط العدد8282

تحياتي

دافنشي

“تمتلئ اللغة العربية بتعبيرات وكتابات تستخدم اللون فيها …فمثلا نقول فلان ضحكته صفراء …ونقول فلان يتطاير الشرر الأحمر من عينيه …وهذا لأن وجهه يحتقن بالدم ويبدو أحمر …واللون الأحمر يعني الفعل القوي …فإذا خف ونقص تأثيره أصبح وردياً دلالة على الحياة السعيدة النشطة اللطيفة ، فيقال ” حياة وردية ” يعني السعادة أما الأسود فيعني انعدام اللون والضوء ويرمز للحزن والموت

ما هــــو اللـــون ؟

اللون هو ذلك التأثير الفيزيولوجي الناتج على شبكية العين …سواء كان ناتجاً عن المادة الصباغية الملونة أو عن الضوء الملون …فهو إحساس إذن وليس له وجود خارج الجهاز العصبي للكائنات الحية …ولكن المصورون والمشتغلون بالصباغة وعمال المطابع يقصدون بكلمة اللون المواد التي يستعملونها لمادة التلوين .

أما علماء الطبيعية فيقصدون بكلمة لون نتيجة تحليل الضوء ( الطيف الشمسي ) أو طول موجة الضوء ، وفى الحقيقة يوجد كل من المادة الملونة أي المادة الصباغية وكذا الشعاع الملون أي الضوء الملون

وقد حدد علم الطبيعة اللون بالدلالات الطبيعية الثلاثة الآتية:

طــول الموجــة

إن الإشعاعات التي تؤلف ضوء الشمس مثلاً يمكن أن تشتت بالاستعانة بمنظور ثلاثي إلى ألوان الطيف ( بنفسجي، أزرق، أخضر..) التي تتميز بحسب أطوال أمواجها إذ أن لكل لون طول خاص للموجة ، وبعض الإشعاعات لا تستطيع العين أن تميزها مثل موجات تحت الحمراء وموجات فوق البنفسجية

النقـــــاء

أي النسبة بين اللون وبين كمية الأبيض الموجودة.

عامل النصوع

أي كمية الضوء المنقولة أو المنعكسة من اللون وبذلك يمكن لعيوننا أن تسجل وتدرك هذه الألوان السبعة (بنفسجي – نيلي – أزرق – أخضر – أصفر– برتقالي – أحمر ) ومشتقاتها ودرجاتها المختلفة .

إدراك أو حس اللون

نحن لا نستطيع إدراك الأشياء الملونة إلا بواسطة الضوء الواقع عليها والذي ينعكس جزء منه إلى عيوننا –ولذلك فأي شئ ملون إذا ما سلط عليه ضوء قوي فإنه يعكس إشعاعاً أكثر وبالتالي يظهر أكثر نصوعاً أما إذا وقع هذا الشيء الملون تحت ضوء خافت فإنه يعكس قليلاً ويظهر غير واضح .

وقد برهن العالم ” نيوتن ” أن الضوء هو أصل اللون ” إن الضوء الأبيض يمكن تحليله إلى ألوانه الأصلية كما يمكن تجميع هذه الألوان لنحصل على الضوء الأبيض إذن، فإذا وجد الضوء وجدت ألوان. وتبع ذلك أن طبيعة الضوء تؤثر على طبيعة الألوان ، فنجد أن الألوان تختلف في مظهرها تحت ضوء النهار عنها تحت الإضاءة الصناعية ، ويمكنك التأكد من ذلك من ملاحظة لون قماش معروض داخل معرض مضاء بالضوء الصناعي ، ولون ذات القماش في ضوء النهار العادي

لماذا نرى الأشياء ملونة ؟

إن أي جسم معرض للضوء يمتص الإشعاعات ويعكس البعض الآخر ، ولون هذا الجسم هو لون الإشعاع المنعكس منه …فالفستان أحمر لأنه امتص كل إشعاعات الضوء الساقطة عليه وعكس إلى عيوننا الإشعاعات الحمراء ، وتنقل العين هذه الإحساسات إلى المخ عن طريق مجموعة الأقماع الشبكية الخاصة باللون الأحمر وبذلك يتكون الإحساس باللون الأحمر ، وكذلك فالمياه تبدو زرقاء لأن ضوء الشمس يعاني الانعكاسات الانكساريه وأثناء مروره في طبقات الجو المختلفة في رحلته إلى الأرض . بحيث تصل إلينا الإشعاعات الزرقاء فقط …ولهذا السبب أيضاً يبدو البحر أزرق اللون ، بينما تبدو أمواج البحر بيضاء بسبب احتوائها على فقاقيع الهواء التي تعكس كل الأشعة الضوئية ولا تمتص منها شيئاً

والعين على درجة كبيرة من الحساسية خاصة اللون الأخضر ، وتنعدم هذه الحساسية عند نهايتي الأحمر والبنفسجي ، فالعين قادرة على إدراك أقل اختلاف في اللون ويمكنها أن تميز من 200 إلى 250 لون .

وتميز العين بسهولة الألوان البنفسجية والحمراء ولا تستطيع بسهولة أن تقدر فروق درجات الألوان الصفراء، وكذلك فمن الصعب على دهان عمل ترميم لسيارة باللون الأصفر

ويريح العين الضوء الموحد خاصة الضوء الأبيض

كيف تحس العين بالألوان ؟

يعتقد العلماء أن هناك ثلاثة أنواع من النهايات العصبية الموجودة بشبكية العين ( الأقماع ) وهي:-

الأولي: ذات حساسية خاصة لتأثير الموجات الطويلة أو اللون الأحمر

الثانية: ذات حساسية خاصة للموجات المتوسطة أو اللون الأخضر

الثالثة: ذات حساسية خاصة للموجات القصيرة أو اللون البنفسجي

وعلى هذا فاللون الأحمر يؤثر بقوة على المجموعة الأولي وله تأثير ضعيف على المجموعتين الأخيرتين ، وهكذا كل لون يثير مجموعة أو مجموعات مختلفة من هذه النهايات .

فإذا أمكن إثارة المجموعات الثلاث في وقت واحد وبنفس القوة نتج الإحساس باللون الأبيض، وإذا لم تثر هذه المجموعات إطلاقا نتج الإحساس بالأسود

عمى الألوان

بعض الناس يرون الأجسام بغير ألوانها الطبيعية ، فالألوان الحمراء يرونها سوداء أو الصفراء يرونها أكثر خضرة ومنهم من لا يستطيع التمييز بدقة بين اللونين الأزرق والبنفسجي وهذه العلة وراثية في الغالب ، وقد تكون مكتسبة بعد بعض أمراض الشبكية والعصب البصري

والنوع الوراثي : يحدث أكثر في الذكور ( 3 –4 % من الذكور ) ويندر حدوثه في الإناث ، وإن كانت العلة تورث بواسطة الإناث إلى الذكور . والعمى الكلي للألوان نادر الحدوث وفيه لا يمكن للشخص تمييز أي لون. فجميع الألوان تبدو له رمادية ولكن ذات بريق مختلف

أما عمي الألوان الجزئي فأكثر انتشارا وفى أغلب الأحوال لا يستطيع الشخص التمييز بين الألوان الحمراء والخضراء. ومن هنا يتضح خطورة قيام مثل هذا الشخص ببعض الأعمال مثل سائق، بحار، طيار، ولا علاج لهذه العلة سواء طبي أو جراحي

و لا علاقة بين حده الإبصار والقدرة على تمييز الألوان …فقد تكون قوة الإبصار 6/6 ولا يمكن تمييز الألوان كما أن العكس صحيح، إذ قد تميز الألوان جيداً ويكون البصر ضعيفاً

الألوان في الظلام :

لا يمكن للعين أن تميز الألوان في الظلام

وعند حلول الظلام ( الغروب مثلاً ، أو خبو الضوء الكهربائي ) …لا يمكن تمييز اللون الأحمر عن الأخضر …ثم تقل قدرة العين على تمييز الألوان الآتية بالترتيب : ” البنفسجي ، الأزرق ، الأصفر ثم أخيراً الأخضر ، أي أن اللون الأخضر يعتبر أكثر الألوان وضوحاً أثناء الليل ) بينما اللون الأصفر هو أكثرها وضوحاً أثناء النهار .

واللون الأحمر لا يثير الشبكية المكيفة للرؤية في الظلام كما أنه لا يثير التفاعلات الكيماوية الحساسة للضوء …

ولذا يستعمل اللون الأحمر في الحجرات المظلمة الخاصة بتحميض الأفلام الحساسة

الألوان في القرآن

لقد خلق الله تعالي كل ما في الكون وسخره لخدمة الإنسان ولتحقيق راحته وهنائه ، وحرصت القدرة الإلهية على أن تكون المخلوقات جميلة مع كونها نافعة ، فيفيد الإنسان وينتفع ، وفى الوقت ذاته يسر بجمال الأشكال وتعدد الألوان …ذلك الجمال الرائع المنبث في لوحه الكون

وإذا غفلت عيوننا البشرية عن الالتفات إلى مشاهد الجمال ذكرنا القرآن الكريم بها

ومن بين آيات الجمال التي يوقفنا القرآن عندها وأمامها كثيراً جمال الألوان

الألوان ماثلة في الجبال

إنك تجد الجبال ألواناً عدة ، وكان في مقدرة الخالق سبحانه أن يجعلها لوناً واحداً ، لكن السرور البشري يتحقق في تعدد الألوان ، لذا وجدنا في الجبال طرائق بيض وحمر وذات ألوان أخرى.

يقول الحق سبحانه وتعالى

ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود سورة فاطر آية 27

وكلمــة الجــدد: تعني الطرائق ومفردها جدة

أما الغرابيب السود : فهي الجبال السود الطوال

وعندما ندير أبصارنا من الجبال المتعددة الألوان إلى الجبل الأسود الغربيب أو منه إلى الجبال ذات الألوان المتعددة نستشعر تقابلاً فينبعث السرور كما في استخدام المقابلة والطباق في الشعر والأدب .

وهذه الآية تذكر اللون الأبيض واللون الأحمر، أما بقية الألوان وما أكثرها وما أشد اختلافها وتعددها فيذكرها إيجازاً وتركيزاً قوله تعالي مختلف ألوانها

إن في تعدد ألوان الأحجار وامتزاج أحدها بالآخر لجمال يبهر العين تماماً كما تبهرها ألوان الشعب المرجانية في قاع البحر الأحمر

والقرآن الكريم يذكر عبارة ” مختلف ألونها ” بعد قوله تعالي ” بيض وحمر ” وكان في هذا إشارة إلى أن اللونين الأساسيين هما الأبيض والأحمر أما ما عداهما من ألوان مختلفة فهي مركبة من هذين اللونين.

وفي الأنعــــــــام

فمن تعدد جلود الأنعام يتحقق ذلك الجمال الذي أشارت إليه تلك الآية الكريمة.

ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون

سورة النحل آية 6

ونجد تعدد ألوان الأنعام في قوله تعالي

ومن الناس والدواب والأنعام مختلف ألوانه كذلك

سورة فاطر آية 28

أي فيهم الأحمر والأبيض والأسود وغير ذلك وكل هذا – فيما يعبر الإمام القرطبي – دليل على صانع مختار

وكلمة ( كذلك ) فى الآية السابقة لها دلالتها على تذكير الإنسان بأن تعدد الألوان وراد ليس في الجبال فحسب ، وإنما في الكائنات الحية المتميزة بالروح والإحساس الناس والدواب والأنعام

وذكر ” الأنعام “ بعد ” الدواب “ من باب عطف الخاص على العام. وإقرار ” الأنعام” لأهمية جمال ألوان الأنعام لنا لكونها أكثر من غيرها حضوراً بيننا ، فالأغنام مثلاً في الحقول أما الثعالب والذئاب والأفيال ففي الغابات وربما تتعذر رؤيتها على كثيرين

اللون الأخضر

لون النباتات والزروع

نشاهد في حياتنا اليومية كثيراً من الألوان المختلفة ، لعل أكثرها انتشارا وأعظمها شأناً هو اللون الأخضر الذي يبعث في نفس الإنسان كثيراً من البهجة والسرور وخصوصاً إذا كان هذا اللون يكسو الأرض في مساحات شاسعة كما هي الحال في الحدائق والبساتين و الحقول المترامية الأطراف أو في الوديان التي تمتد عبر الصحراء حيث تكسوها الأعشاب والنباتات الخضراء بعد هطول الأمطار عليها وهو ما تشير إليه الآية الكريمة التالية :

ألم تر أن الله أنزل من السماء ماءً فتصبح الأرض مخضرة

ونقرأ قوله تعالي

فأخرجنا منه خضراً نخرج منه حباً متراكباً

سورة الأنعام99

قيل الخضرة هنا : الزرع الأخضر ، وشجرة خضراء أي غضه ، وأرض خضرة ويخضور كثيرة الخضرة وخضر الزرع خضراً : نعم وأخضره الري

وأفضل الألوان كلها وأشرفها لون الخضرة وذلك لأمرين

الأمـــر الأول

هو أن الله سبحانه وتعالي وصف في كتابه العزيز أهل جنته المخصوصين بتقريبه ومزيته بلباس الثياب الخضر

فقال تعالي في وصفهم

عاليهم ثياب سندس خضر وإستبرق

سورة الإنسان آية 21

وقال سبحانه في موضع آخر

ويلبسون ثياباً خضراً من سندس وإستبرق

سورة الكهف 31

فلو كان في الألوان أفضل من الخضرة لوصفهم الله سبحانه بذلك

الأمر الثاني

ما في لون الخضرة من تقوية للنظر والزيادة في حاسة البصر ، وسبب ذلك فيما يقوله أهل الطب أن اللون الأخضر يجمع الروح الباصر جمعاً رفيقاً مستلذا غير عنيف وإن كان اللون الأسود يجمع الباصر أيضاً لكنه يجمعه بعنف واستكراه على ضد ما يجمعه اللون الأخضر

يقول تعالى

فأنبتنا به حدائق ذات بهجة

النمل آية 60

يقول صاحب الظلال –رحمه الله – في تفسير هذه الآية في الجزء الخامس ص 62252 – الطبعة الحادية عشرة لدار الشروق

حدائق بهيجة ناضرة حية جميلة مفرحة ……ومنظر الحدائق يبعث في القلب البهجة والنشاط والحيوية. وتأمل هذه البهجة والجمال الناضر والحي الذي يبعثها كفيل بإحياء القلوب، وتدبر آثار الإبداع في الحدائق كفيل بتمجيد الصانع الذي أبدع هذا الجمال العجيب

وإن تلوين زهرة واحدة وتنسيقها ليعجز عنه أعظم رجال الفنون من البشر . وإن تموج الألوان وتداخل الخطوط وتنظيم الوريقات في الزهرة الواحدة ليبدو معجزة تتقاصر دونها عبقرية الفن في القديم والحديث فضلاً عن معجزة الحياة النامية في الشجر وهى السر الأكبر الذي يعجز عن فهمه البشر

ويرجع هذا اللون الأخضر الذي ينتشر في النباتات على اختلاف أنواعها وأشكالها وأحجامها ( وخصوصاً في أوراقها الخضراء ) إلى مادة كيميائية معقدة التركيب يطلق عليها علماء النبات اسم اليخضور أو الكلوروفيل (Chlorophyll)

وكان المعتقد في بادئ الأمر أن الكلوروفيل عبارة عن مادة واحدة ولكن وجد بعد تقدم البحوث النباتية وعمل التحليلات الدقيقة أنها تتركب في واقع الأمر من أربع مواد مختلطة بعضها ببعض وتلك هي (كلوروفيل أ ) و ( كلوروفيل ب) ولونهما أخضر بالإضافة إلى مادتين أخريين وهما ( الكاروتين ) و(الزانثوفيل ) وهما صبغتان نباتيان لونهما أصفر

إن هذا الكلوروفيل المعقد الذي يغلب عليه اللون الأخضر هو أحد المعجزات الحقيقة التي أوجدها الله سبحانه وتعالى في دنيا النبات إذ أنه يلعب في تكوين الأغذية النباتية دوراً يفوق كل خيال ، فالنبات على سبيل المثال يمتص من التربة التي يترعرع فيها كمية من الماء كما يمتص ثاني أكسيد الكربون من الهواء الجوى الذي يحيط بنا في كل مكان .

ومن هاتين المادتين البسيطتين ( الماء وثاني أكسيد الكربون ) يستطيع الكلوروفيل إنتاج المواد الكربوهيدراتية البسيطة أو المعقدة مثل الأنواع المختلفة من السكر ومنها سكر الجلوكوز وسكر الفواكه وسكر القصب وسكر البنجر وأيضاً الأنواع المختلفة من النشا مثل النشا الموجود في حبوب القمح أو الذرة أو الأرز أو الشوفان أو في بعض الأجزاء النباتية الأخرى مثل درنات البطاطا والبطاطس وغيرها

ولا يتم إنتاج مثل هذه المواد الغذائية الهامة إلا في وجود الأشعة الضوئية ، ويطلق على تلك العملية اسم عملية التمثيل الضوئي

Photosynthesis

ويمكن تلخيص تلك العملية في المعادلة البسيطة التالية

ثاني أكسيد الكربون + ماء مواد كربوهيدراتية + أكسجين ينتج عنها مركب سكري +أوكسجين

ويعيش الإنسان وكذلك جميع الحيوانات التي تدب على سطح الأرض على تلك المنتجات النباتية التي لا يستطيع أي منها إنتاجها من المواد الخام على الإطلاق كما تفعل النباتات الخضراء ، وبذلك يكون الكلوروفيل هو المادة المنتجة لجميع الأغذية النباتية أو الحيوانية على حدٍ سواء

وبالإضافة إلى تلك المادة الخضراء ( الكلوروفيل ) تحتوى النباتات على مواد أخري كثيرة لها ألوان متباينة ومنها الصبغ الأزرق والصبغ الأصفر والصبغ الأحمر والصبغ البني وغيرها

وتشاهد مثل تلك الألوان في كثير من الأجزاء النباتية وخصوصاً الأزهار والثمار، كما يتضح من الآية الكريمة

فأخرجنا به ثمرات مختلفاً ألوانها

سورة فاطر آية 27

اللون الأصفر

ورد في القرآن الكريم السرور – سرور الإنسان – عقب ذكر اللون الأصفر الفاقع على جلد بقرة

قال تعالي

قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين

سورة البقرة آية 69

قيل: (فاقع لونها ) شديد الصفرة تكاد من صفرتها تبيض وقيل صافية اللون، وهي تسر الناظرين لأنك إذا نظرت إلى جلدها تخيلت أن شعاع الشمس يخرج من جلدها

وعن اللون الأصفر بصفة عامة وكونه باعثاً للسرور، قال أبن جرير عن ابن عباس : ” من لبس نعلا صفراء لم يزل في سرور ما دام لابسها “

ويرفض المفسرون أن يفهم قول القرآن ( فاقع لونها ) بمعني تسود من صفرتها ويجعلونه قولاً غريبا.

ويري القرطبي أنه لا يستعمل مجازاً إلا في الإبل

قال تعالي

كأنه جمالة صفر

سورة المرسلات آية 33

وذلك أن السود من الإبل سوادها صفرة ، ولو أراد سبحانه وتعالي السواد في حديثة عن البقرة – لما أكده بالفقوع فالفقوع نعت أو صفة مختص بالصفرة ولا يوصف به السواد

تقول العرب

أسود حالك وحلكوك ودجوجي غربيب وأحمر قاني وأخضر ناضر وأبيض ناصع وساطع وأصفر فاقع

ويقول الكسائي . فقع لونها إذا خلصت صفرته

وقد ذكر القرطبي

قال ابن عباس “الصفرة تسر النفس”، وحض على لباس النعال الصفر حكاه عنه النقاش

وقال على بن أبي طالب رضي الله عنه

من لبس نعلي جلد أصفر قل همه لأن الله تعالي يقول

صفراء فاقع لونها تسر الناظرين

حكاه عن الثعلبي

ونهي ابن الزبير ومحمد بن أبي كثير عن لباس النعال السود لأنها تهم أي تبعث الهم في النفس

ولا غرابة في نهي ابن الزبير وابن كثير عن لبس النعال السوداء ولا في حث ابن عباس وعلي ابن أبي طالب رضي الله عنه على لبس النعل الأصفر ، فقد غدت دراسة الألوان والتأثير الخاص بكل لون على النفس ، ودراسة وتشخيص النفوس من واقع اهتمامها الفعلي وإحساسها بالألوان وحب ألوان معينة غدا هذا أمراً معروفا في عصرنا ، والمحك عند القدماء والمحدثين كليهما هو التجربة والنظر أحوال النفس ونفوس الآخرين في حالات متعددة ثم تقرير نتائج وأحكام ، فلا يجب أن نرفض حكماً قديماً لمجرد كونه قديماً أو نصفق لجديد لمجرد كونه جديداً ، وإنما نعود – مثلاً – إلي تجاربنا الخاصة ونحكم عقولنا ونحتكم إلى أذواقنا

قال لبيد في الأصفر الفاقع

سدم قديم عهده بأنيسه من بين أصفر فاقع ودخان

لقد كان أسلافنا أهل ذوق رفيع ، فها هو الشيخ شرف الدين أبو نصر محمد بن أبي الفتوح البغدادي وشهرته ( ابن المرة ) في كتابه ( مفرح النفس ) وفي باب جعل له عنواناً : في اللذة المكتسبة للنفس عن طريق حاسة البصر يقول

النفس تبتهج بما كان من الأجسام له اللون الأحمر والأخضر والأصفر إما بسيطاً أو مركباً بعضها من بعض فنظر هذه يوجب راحة النفس ولذة القلب وسرور العقل ونشاط الذهن وتوفر القوي وانبساط الروح

وأنظر إلى حكمته – سبحانه – كيف جعل هذه الألوان الأربعة المذكورة – أعني الأصفر والأبيض والأحمر والأخضر في أعظم الأجساد وأشرفها وأبهجها وأحسنها منظراً وهي الذهب الأصفر واللؤلؤ الأبيض والزمرد الأخضر والياقوت الأحمر ، ولم يجعل شيئاً من الأحجار أعز منها ولا أشرف ، وجعل غاية كل واحد منها أن يكون بهذا اللون المذكور فتبارك الله أحسن الخالقين

مصادر يمكن الرجوع إليها

(1) أسرار العيون –المكتبة الطبية –د. محمود مصطفي –مؤسسة عز الدين للطباعة والنشر –بيروت –لبنان .

(2) المجلة العربية ( السعودية ) عدد مارس 1985 .

(3) مجلة ” هو وهي ” المصرية العدد (190) السنة السادسة عشرة.

(4) مجلة ( العلم) المصرية العدد ( 281 ) فبراير 2000.

(5) مجلة ( الكويت ) الكويتية العدد (149 ) شوال 1416 هـ –مارس 1999م

(6) مجلة ( طبيبك الخاص ) عدد ( أبريل / نيسان 1998م )

(7) مجلة ( الأهرام العربي ) المصرية – أحد الأعداد.

(8) مجلة ( المنهل ) السعودية العدد ( 520) المجلة 56 العام 60 رجب –شعبان 1415 –ديسمبر –يناير 1995م.”

تحياتي

دافنشي

Every year

DAI

organizes a series of public lectures and seminars given by internationally renowned scholars

as well as art courses, archaeological field trips, musical concerts and audio-visual programs

to enhance public awareness and appreciation of Islamic art history

These activities are held at

Maidan Cultural Centre

on Monday evenings

at 7:00 p.m.

To get a PDF version of the 13thCultural Season schedule

please click here to download

	Date	Title
	29/10/2007	Italian Music
	12/11/2007	Music -French
Next	19/11/2007	Music/Lecture- Lisa Urkevich
	03/12/2007	Music Iranian
	11/12/2007	Music -Austrian
	14/01/2008	Music /Lecture-J.Lambert
	07/02/2008	Music Harriet Petherick
	11/02/2008	Music- Egyptian Music
	10/03/2008	Music Rashed Juma
	25/03/2008	Music -Greek
	21/04/2008	Music- Valentina Maria Baginska
	05/05/2008	Music- Sulaiman al-Dikan

رغبة من بعض الأصدقاء

بمتابعة نشاط

دار الآثار الإسلامية

و حضور الأمسيات الثقافية و الموسيقية

انشر جدول الأمسيات الموسيقية

لمزيد من المعلومات

هاتف 5636528

info@darmuseum.org.kw

ملاحظة هذه المعلومات منقولة من موقع

دار الآثار الإسلامية

تحياتي

دافنشي

أول من وضع صورته على النقود هو لإسكندر المقدوني

أقدم وأقصر نشيد وطني هو النشيد الوطني الياباني

لون دم حيوان الكركدن أزرق

أندر فصيلة دم في العالم هي Oh ويحملها ثلاثة أشخاص فقط

26 دولة في العالم لا تطل على أي مسطح مائي

عدد غرف البيت الأبيض 143 غرفة

مات لورانس العرب بحادث دراجة نارية في لندن عام 1935

فنلندا هي أكثر دول العالم بحيرات مائية

عدد الجيوب الأنفية للإنسان 8 جيوب

ذكر رمضان في القرآن الكريم مرة واحدة وفي سورة البقرة

تعرّض الزعيم الكوبي فيدل كاسترو إلى 637 محاولة اغتيال طوال فترة حكمه

ولد الملك سعود بن عبدالعزيز ـ رحمه الله في دولة الكويت
حجبت جائزة نوبل في جميع المجالات 49 مرة
أقدم نادي رياضي في الخليج هو المحرق البحريني
لون الصندوق الأسود المستخدم في الطائرات برتقالي
تزوجت الفنانة الراحلة أم كلثوم 5 مرات

المحيط الهادي لا تطل عليه أي دولة عربية
السورة الوحيدة في القرآن الكريم التي تحمل أسم نبات هي سورة التين
أطلق العرب أسم الكحّال على طبيب العيون وعلى الزرّاد صانع الدروع
الجامعة العربية أقدم تأسيساً من هيئة الأمم المتحدة بسبعة أشهر
الاسم الحقيقي للاعب بيلية هو أديسون آرانتس دي سيمنتو
عدد أوتار آلة القانون 72 وتراً مزدوجاُ

ولد محمد علي باشا بمدينة كافالا اليونانية
الجزء الوحيد الذي لا يصل إليه الدم في جسم الإنسان هو قرنية العين
الدولة الوحيدة التي لها حدود مع الدنمرك هي ألمانيا
الاسم اللاتيني ماركوس هو تحريف للاسم العربي إمرؤ القيس
ثالث أكبر ديانة بعد المسيحية والإسلام هي الديانة الكونفوشيوسية
أقل شعوب العالم إصابة بالصلع هم الهنود الحمر والمغول
ابن الرومي هو صاحب أطول ديوان شعر عربي
عقوبة السائق السكران في السلفادور هي الإعدام رمياً بالرصاص
أعلى درجات مقياس رختر للزلازل هي 12 درجة
الجاموفوبيا هو الخوف من الزواج
عدد مربعات لعبة الشطرنج 64 مربعاً
أشد الحيوانات سُمّاً في الطبيعة هو قنديل البحر الأسترالي
الحيوان الذي له أكبر عدد من الأسنان هو التمساح وله 76 سناً
يحرك الإنسان عند الابتسام 17 عضلة و عند العبوس 43 عضلة
عدد قصص كتاب ألف ليلة وليلة 568 قصة
أطول كلمة في القرآن الكريم هي قوله تعالى (فأسقيناكموه) في سورة الحجر
عدد اختراعات توماس أديسون 1033 اختراع
يمر نهر الدانوب بأربع عواصم أوروبية هي :- بودابست ـ بلغراد ـ بوخارست ـ فيينا
أكثر اللغات حروفاُ هي اللغة الكمبودية وتتكون من 72.
آخر من مات من الصحابة هو أبو الطفيل عامر بن واثلة وتوفي عام 100هـ
عدد طوابق برج بيزا 8 طوابق وبرج إيفل 3 طوابق
صام الرسول صلى الله عليه وسلم رمضان 9 مرات واعتمر 4 مرات وحج مرة واحدة
أول من حمل لقب خادم الحرمين الشريفين هو القائد صلاح الدين الأيوبي
أُعدم نيرون بُسم الزرنيخ وأُعدم سقراط بُسم الشوطران
فاز ماريو زاجالو بكأس العالم لكرة القدم ثلاث مرات كلاعب ومدرب ومساعداً للمدرب
أبتكر الدكتور غيوتن مقصلة الإعدام وأُعدم بها
الجمل أقوى الحيوانات ذاكرة والدلفين أذكاها والديك الرومي أغباها
عدد مفاتيح آلة البيانو 88 مفتاحاً
أكبر مبنى سفارة في العالم هو مبنى السفارة الروسية في الصين
اللونان اللذان لا يميّزهما المصاب بعمى الألوان هما الأحمر والأخضر
المندليفيوم معدن أكتشف بعد وفاة العالم مندليف وسمّي باسمه تكريماً له
تعيش أشجار الزيتون أكثر من 400 سنة
أول امرأة قطعت يدها في السرقة هي قلابة المخزومية
قانون إدموند هو قانون يمنع تعدد الزوجات في الولايات المتحدة
البيسو هي عملة كلاً من الأرجنتين وكولومبيا وتشيلي والمكسيك والأرغواي

عدد بنود شريعة حمورابي 285 بند
ترك الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاته 9 زوجات
اللغة العربية تحتل المرتبة الخامسة في العالم من حيث عدد المتحدثين بها
عدد رؤساء الولايات المتحدة حتى عام 2004م هو 44 رئيساً
أقدم قصر في العالم هو قصر غمدان في اليمن
أكسوم والمغرب الأوسط أسمان أطلقا على الجزائر
آخر آية في سورة الحج جمعت كل حروف اللغة العربية
طول الأمعاء الدقيقة 6 أمتار والأمعاء الغليظة متر ونصف
في يوم 27 سبتمبر من كل عام يتساوى طول الليل والنهار
أكثر كواكب المجموعة الشمسية أقماراً هو المشتري :- 27 قمراً
فرانكلين روزفلت هو أول رئيس أمريكي توضع صورته على طوابع البريد قبل وفاته
تعرضت المدينة المنورة لزلزال هائل في عام 656 هـ ـ 1258م
ديانة الفاتح المغولي تيمورلنك كانت الإسلام
العروة الوثقى مجلة أسسها جمال الدين الأفغاني والشيخ محمد عبده في باريس عام 1884م
الشخص الوحيد الذي مُنح إحدى جوائز نوبل بعد وفاته هو السويدي داغ همرشولد
كورونا هي العملة المتداولة في التشيك و سلوفاكيا وآيسلندا والسويد والنرويج
السور القرآنية (قريش ـ العصر ـ الفلق) ليس بها الكاف

ينظر تمثال أبو الهول إلى جهة الشرق وتمثال الحرية إلى الشمال
السرنمه هي السير أثناء النوم والقيافة هي الاهتداء بآثار الأقدام
زواج المقت في الجاهلية هو أن يتزوج الرجل امرأة أبيه بعده
توفي الجاحظ بعد سقوط مجموعة من الكتب عليه من أرفف مكتبته وكان عمره 94 سنة
الموسيقار الألماني يوهان سباستسان باخ كان له 20 ولداً
4 من رؤساء الولايات المتحدة ماتوا اغتيالا (لنكولن ـ غارفيلد ـ ماكينلي ـ جون كيندي
ولد الملك الأسباني خوان كارلوس في روما و ولد الرئيس المصري محمد نجيب في الخرطوم
الدولة الأفريقية الوحيدة التي لم تستعمر هي ليبيريا
توجد قبور الأنبياء إبراهيم واسحق ويعقوب ويوسف ولوط عليهم السلام في مدينة الخليل
عدد القوارير في لعبة البولينغ 10 قوارير
الحيوان الذي يقوم ذكره بمهمة الحمل بدلاً من الأنثى هو حصان البحر
إنجلترا لا تضع اسمها على الطوابع البريدية
يستخرج الأسبرين من لحاء شجرة الصفصاف
للأسد في اللغة العربية أكثر من 1500 اسم
المكان الوحيد الذي لا تدخله ملكة بريطانيا هو مجلس العموم البريطاني

الهيتومتر هو قياس كمية الأمطار والأنيمومتر هو جهاز قياس سرعة الرياح
أول من قال (سبق السيف العذل) هو ضبّة ابن إد وهو أحد الأعيان في الجاهلية
عدد الخلفاء الأمويين 14 والخلفاء العباسيين 37
يحدث الكـسوف الكلي للشمس كل 360 عام
أصعب لغات العالم هي لغة أهل إقليم الباسك في أسبانيا
الاسم الحقيقي للملاكم محمد علي كلاي هو كاسيوس مارسيلوس كلاي

إسرائيل فازت بكأس آسيا مرتين ، وتأهلت لكأس العالم لمرة واحدة عن قارة آسيا
كان عمر مسيلمة الكذاب عندما قتل قد تجاوز 150 عاماً
الشخص الذي يحمل جواز سفر رقم 1 في بريطانيا هو الأمير فيليب زوج ملكة بريطانيا
القرامطة سرقوا الحجر الأسود من مكة المكرمة وأعادوه بعد 22 عاماً

شكراً للزميل الذي أرسل هذه المعلومات التي انشرها

تحياتي